3) Parmênides defendia o ser é o ser não é, logo o ser não tem como deixar de ser, que as coisas não mudam
4) Demócrito junto com Leucipo descobriram o átomo falavam que era a menor parte da matéria, que tinham formas geométricas e dependendo da forma poderia machucar, como o fogo, acreditavam que eram mini triângulos que furavam
5) Acho que respondi na 4°
6) Pq usavam da base do cientificismo, o racionalismo para explicar o mundo
7) Mileto: tudo é água
Anaximandro: o universo teria resultado de modificações ocorridas num princípio originário (arché). Esse princípio seria o ápeiron, que se pode traduzir por infinito e/ou ilimitado
Anaxímenes: o ar, o princípio de todas as coisas
8) Parmênides defendia a imutabilidade das coisas e Heráclito a mutabilidade das coisas
9) acreditaba que os 4 elementos era a arché (ar, água, fogo e terra), logo pluralista
10) Existem inúmeras sementes das quais vem todas as coisas, o número de sementes que fundamentam e criam as coisas é do mesmo número das coisas e elas são inumeráveis como inumeráveis são as manifestações dos fenômenos no mundo.
A diferença entre o pensamento filosófico e o pensamento mítico se dá basicamente pelo fato de que , a filosofia se baseia grandemente em fatos que são racionais , porém , o pensamento mítico muitas vezes se baseia na fé , na crença das pessoas
Parmênides nasceu em Eleia, na Itália, por volta de 530 a. C e a sua filosofia define que o ser é único, imutável, infinito e imóvel, sempre idêntico a si mesmo. O filósofo também defende que a aparência sensível do mundo não existe. O que o filósofo quer dizer é que o nosso conhecimento sensitivo das coisas só nos dá uma ilusão do movimento, uma aparência, sendo que apenas o conhecimento intelectivo permite com se conceba a realidade como idêntica a si mesma.
Parmênides parte da ideia de tentar ordenar a realidade a partir das classes “aquelas que são” e “aquelas que não são”. Por exemplo, ao observar a luz e a escuridão, notou que a escuridão nada mais era que a negação da luz. Após denominar esses pares de opostos como “ser” (positiva) e “não-ser” (negativa), Parmênides postulou também que “O Ser é e o Não-Ser Não é”.
O pensamento de Heráclito
Heráclito defendia a ideia de um mundo contínuo, um mundo em constante movimento, onde nada permanece idêntico a si mesmo, e sim transforma-se no seu oposto (negação, contradição). O filósofo utilizou uma metáfora da vela acesa: ao vermos a chama acesa de uma vela, temos a impressão de que é sempre a mesma, no entanto, estamos vendo um processo de transformação que ocorre naquele mesmo instante, em que a cera da vela é transformada em fogo, o fogo em fumaça e a fumaça em ar.
Heráclito também foi conhecido como Skoteinós (“O Obscuro”) pelo fato de os seus pensamentos parecerem, muitas vezes, contraditórios e sem sentido.
O filósofo também aborda a divisão do universo entre dois pólos, “seres” e “não-seres” e enxerga uma unidade entre eles. No entanto, existe uma diferença com o pensamento de Parmênides: enquanto a unidade de Parmênides é idêntica e imutável, a de Heráclito está entre dois polos, isto é, mesmo que o Ser e o Não-Ser sejam parte e coabitem o mesmo, não podem ser descartados como simples ilusões.
O pensamento mítico apresenta bases científicas, que são baseadas nas tradições e acontecimentos do dia-a-dia, em sua maioria caracterizada como uma coisa sem fundamento, ou uma superstição. Já o pensamento filosófico é baseado em algo concreto, com dados provados, que podem ser questionados de acordo com a situação na qual se ocorre.
Uma das principais características dos sofistas é a utilização da racionalidade para compreender os fatos, seja eles de cunho racional, seja de cunho irracional. Porém, mesmo com esse pensamento e alternância que a escola causou, eles não são considerados filósofos em relação aos ideais de Platão.
Antes de mais nada, ela é uma forma de observar a realidade que procura pensar os acontecimentos além da sua aparência imediata. Ela pode se voltar para qualquer objeto: pode pensar sobre a ciência, seus valores e seus métodos; pode pensar sobre a religião, a arte; o próprio homem, em sua vida cotidiana. Uma história em quadrinhos ou uma canção popular podem ser objeto da reflexão filosófica. Há alguns anos, foi publicado no Brasil, um livro chamado"Os Simpsons e a Filosofia", que tratava das questões filosóficas implícitas no famoso desenho animado da TV. Como o próprio Bart Simpson, a filosofia é um jogo irreverente que parte do que existe, critica, coloca em dúvida
Bom Dia,tudo bem o Pensamento Sistemático consiste em sempre buscar conhecimento sobre algo de forma incansável, mas sensata.Utilizam a Lógica Aristotélica ou até mesmo a Lógica Simbólica (Falei "até mesmo" pq a simbólica tbm chamada matemática é bem mais complexa) .E por meio desta busca sistemática alcançam o tão esperado:conhecimento verdadeiro! Vlw Jaq
Certo recipiente de capacidade 9,0 litros contém um gás ideal a 2,0 atm de pressão. qual será o valor da pressão que esse gás ideal exercerá nas paredes do recipiente, se a temperatura for mantida constante e o volume for reduzido para 2,5 litros?
1 não entendi
2) são filósofos da natureza (physisistas)
3) Parmênides defendia o ser é o ser não é, logo o ser não tem como deixar de ser, que as coisas não mudam
4) Demócrito junto com Leucipo descobriram o átomo falavam que era a menor parte da matéria, que tinham formas geométricas e dependendo da forma poderia machucar, como o fogo, acreditavam que eram mini triângulos que furavam
5) Acho que respondi na 4°
6) Pq usavam da base do cientificismo, o racionalismo para explicar o mundo
7) Mileto: tudo é água
Anaximandro: o universo teria resultado de modificações ocorridas num princípio originário (arché). Esse princípio seria o ápeiron, que se pode traduzir por infinito e/ou ilimitado
Anaxímenes: o ar, o princípio de todas as coisas
8) Parmênides defendia a imutabilidade das coisas e Heráclito a mutabilidade das coisas
9) acreditaba que os 4 elementos era a arché (ar, água, fogo e terra), logo pluralista
10) Existem inúmeras sementes das quais vem todas as coisas, o número de sementes que fundamentam e criam as coisas é do mesmo número das coisas e elas são inumeráveis como inumeráveis são as manifestações dos fenômenos no mundo.
A diferença entre o pensamento filosófico e o pensamento mítico se dá basicamente pelo fato de que , a filosofia se baseia grandemente em fatos que são racionais , porém , o pensamento mítico muitas vezes se baseia na fé , na crença das pessoas
A filosofia de Parmênides
Parmênides nasceu em Eleia, na Itália, por volta de 530 a. C e a sua filosofia define que o ser é único, imutável, infinito e imóvel, sempre idêntico a si mesmo. O filósofo também defende que a aparência sensível do mundo não existe. O que o filósofo quer dizer é que o nosso conhecimento sensitivo das coisas só nos dá uma ilusão do movimento, uma aparência, sendo que apenas o conhecimento intelectivo permite com se conceba a realidade como idêntica a si mesma.
Parmênides parte da ideia de tentar ordenar a realidade a partir das classes “aquelas que são” e “aquelas que não são”. Por exemplo, ao observar a luz e a escuridão, notou que a escuridão nada mais era que a negação da luz. Após denominar esses pares de opostos como “ser” (positiva) e “não-ser” (negativa), Parmênides postulou também que “O Ser é e o Não-Ser Não é”.
O pensamento de HeráclitoHeráclito defendia a ideia de um mundo contínuo, um mundo em constante movimento, onde nada permanece idêntico a si mesmo, e sim transforma-se no seu oposto (negação, contradição). O filósofo utilizou uma metáfora da vela acesa: ao vermos a chama acesa de uma vela, temos a impressão de que é sempre a mesma, no entanto, estamos vendo um processo de transformação que ocorre naquele mesmo instante, em que a cera da vela é transformada em fogo, o fogo em fumaça e a fumaça em ar.
Heráclito também foi conhecido como Skoteinós (“O Obscuro”) pelo fato de os seus pensamentos parecerem, muitas vezes, contraditórios e sem sentido.
O filósofo também aborda a divisão do universo entre dois pólos, “seres” e “não-seres” e enxerga uma unidade entre eles. No entanto, existe uma diferença com o pensamento de Parmênides: enquanto a unidade de Parmênides é idêntica e imutável, a de Heráclito está entre dois polos, isto é, mesmo que o Ser e o Não-Ser sejam parte e coabitem o mesmo, não podem ser descartados como simples ilusões.
O pensamento mítico apresenta bases científicas, que são baseadas nas tradições e acontecimentos do dia-a-dia, em sua maioria caracterizada como uma coisa sem fundamento, ou uma superstição. Já o pensamento filosófico é baseado em algo concreto, com dados provados, que podem ser questionados de acordo com a situação na qual se ocorre.
Uma das principais características dos sofistas é a utilização da racionalidade para compreender os fatos, seja eles de cunho racional, seja de cunho irracional. Porém, mesmo com esse pensamento e alternância que a escola causou, eles não são considerados filósofos em relação aos ideais de Platão.
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