"(...) constitui crime inafiançável [portanto, a Autoridade Policial não pode arbitrar fiança para responder o inquérito ou processo judicial em liberdade] e imprescritível [logo, independentemente da pena cominada, não se enquadra em quaisquer dos prazos prescricionais previstos no artigo 109 do Código Penal], sujeito à pena de reclusão [podemos concluir que, se é apenas reclusão, a lei infraconstitucional não poderá determinar detenção, sendo perfeitamente cabível o regime fechado], nos termos da lei."
Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes:
I - homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações, nos termos desta Constituição;
II - ninguém será obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senão em virtude de lei;
III - ninguém será submetido a tortura nem a tratamento desumano ou degradante;
IV - é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato;
V - é assegurado o direito de resposta, proporcional ao agravo, além da indenização por dano material, moral ou à imagem;
VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;
VII - é assegurada, nos termos da lei, a prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva;
VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;
Que todos nós temos o mesmo direito, independentimente de cor, páis ou gênero.
Explicação:
Art. 5º, Caput, CF–“Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes;”.
Adesta relação [entre significante e significado] permite que todas as línguas naturais baseiem a sua construção em poucos elementos fônicos (que costumam oscilar entre vinte e quarenta) que, nas suas múltiplas combinações possíveis em cada sistema, permitem a construção de todas as mensagens de uma língua." (adaptado de blecua, josé manuel. revolução na lingüística. tradução de f. p. marques. rio de janeiro: salvat editora do brasil, s. l., 1979, p. 69. (biblioteca salvat de grandes temas)) assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna: alternativas: a)arbitrariedade. b)linearidade. c)mutabilidade. d)imutabilidade. e)coletividade.
Certo recipiente de capacidade 9,0 litros contém um gás ideal a 2,0 atm de pressão. qual será o valor da pressão que esse gás ideal exercerá nas paredes do recipiente, se a temperatura for mantida constante e o volume for reduzido para 2,5 litros?
Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes:
I - homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações, nos termos desta Constituição;
II - ninguém será obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senão em virtude de lei;
III - ninguém será submetido a tortura nem a tratamento desumano ou degradante;
IV - é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato;
V - é assegurado o direito de resposta, proporcional ao agravo, além da indenização por dano material, moral ou à imagem;
VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;
VII - é assegurada, nos termos da lei, a prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva;
VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;
alguns exeplos ai emcima
A filosofia ocidental teve seu início na Grécia
antiga. A palavra "filosofia" - philosophia
palavra de origem grega. Philo vem de philia
a ver com companheirismo, amor fraterno, amizade.
Sophia vem de sophos, que quer dizer sábio. Assim,
em geral, quando se parte da etimologia da palavra,
temos que "filosofia" é o amor ao saber, a amizade
profunda à sabedoria; e o filósofo, então, é aquele que
tem um apreço especial pela sabedoria. A filosofia,
nesta perspectiva grega, é uma atividade que visa
levar ao saber. E sua história, para a maioria dos
manuais, tem como primeiro adversário o mito, que,
aos olhos do filósofo, não estaria preocupado em levar
ao saber, ao conhecimento, tomando aqui a palavra
conhecimento como saber verdadeiro, não
contraditório, que não busca causas em relações
sobrenaturais, mas em relações naturais. A palavra
mito também tem uma origem grega, ela vem de
mythos. Há dois verbos que confluem para
mytheo, que tem a ver com a convers
designação, e mytheyo, que tem a ver com a narração,
com o contar algo para outro. O mito narra algo
que é inquestionável para quem está inserido
fielmente na atividade de ouvi-lo. Ele tem a função de
dizer algo que tal pessoa acredita sem
pensar muito de modo a colocá-lo em dúvida. Seu
papel é de informar e dar sentido à existência de quem
crê nele, mas, principalmente, o de socializar as
pessoas e criar uma comunidade que forma o "nós", os
que se organizam socialmente da mesma f
exatamente porque, entre o que possuem de comum, o
mito é não só alguma coisa forte, mas é exatamente a
narrativa (única) que diz o que é comum para este
"nós".
Cosmogonia e cosmologia
As cosmogonias são de certa forma, narrativas sobre as
origens do mundo. Em geral elas estão presentes nos mitos,
isto quando não são a sua essência. Falam de união sexual
entre deuses, que geram o mundo, ou união sexual entre
deuses e humanos, que em geral criam situações complexas
e dão o enredo a uma história que explica divisões, guerras,
ciúmes, paixões, disputas sobre a justiça, etc. As
cosmologias já estão mais para o campo do pensamento
filosófico do que para o pensamento mitológico. Para
vários autores da história da filosofia, elas são a origem do
pensamento filosófico, e outros, mais propensos a verem
continuidade do que rupturas na história do pensamento
tendem a ver as cosmologias como o início do pensamento
científico. As cosmologias são teorias a respeito da
natureza do mundo. As cosmogonias são genea
Pré-Vestibular Popular da UFF na
UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE
DISCIPLINA: FILOSOFIA
DOS SANTOS
A filosofia ocidental teve seu início na Grécia
philosophia - é uma
philia, que tem
a ver com companheirismo, amor fraterno, amizade.
, que quer dizer sábio. Assim,
em geral, quando se parte da etimologia da palavra,
temos que "filosofia" é o amor ao saber, a amizade
profunda à sabedoria; e o filósofo, então, é aquele que
tem um apreço especial pela sabedoria. A filosofia,
tiva grega, é uma atividade que visa
levar ao saber. E sua história, para a maioria dos
manuais, tem como primeiro adversário o mito, que,
aos olhos do filósofo, não estaria preocupado em levar
ao saber, ao conhecimento, tomando aqui a palavra
como saber verdadeiro, não
contraditório, que não busca causas em relações
sobrenaturais, mas em relações naturais. A palavra
mito também tem uma origem grega, ela vem de
Há dois verbos que confluem para mythos:
que tem a ver com a conversação e a
, que tem a ver com a narração,
com o contar algo para outro. O mito narra algo
que é inquestionável para quem está inserido
lo. Ele tem a função de
dizer algo que tal pessoa acredita sem que venha
lo em dúvida. Seu
papel é de informar e dar sentido à existência de quem
crê nele, mas, principalmente, o de socializar as
pessoas e criar uma comunidade que forma o "nós", os
que se organizam socialmente da mesma forma,
exatamente porque, entre o que possuem de comum, o
mito é não só alguma coisa forte, mas é exatamente a
narrativa (única) que diz o que é comum para este
de certa forma, narrativas sobre as
ns do mundo. Em geral elas estão presentes nos mitos,
isto quando não são a sua essência. Falam de união sexual
entre deuses, que geram o mundo, ou união sexual entre
deuses e humanos, que em geral criam situações complexas
e explica divisões, guerras,
ciúmes, paixões, disputas sobre a justiça, etc. As
cosmologias já estão mais para o campo do pensamento
filosófico do que para o pensamento mitológico. Para
vários autores da história da filosofia, elas são a origem do
to filosófico, e outros, mais propensos a verem
continuidade do que rupturas na história do pensamento
a ver as cosmologias como o início do pensamento
científico. As cosmologias são teorias a respeito da
natureza do mundo. As cosmogonias são genealogias,
diferentemente, as cosmologias são conhecimento a
respeito de elementos primordiais, mas naturais. O
pensamento cosmológico remete à phýsis, a
Boa Tarde!
Que todos nós temos o mesmo direito, independentimente de cor, páis ou gênero.
Explicação:
Art. 5º, Caput, CF–“Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes;”.
Espero ter te ajudado!
Ele é o título 2 ,que trata dos direitos e garantias fundamentais
Explicação:
o capítulo 1 trata dos direitos e deveres individuais e coletivos.
este artigo possui 78 incisos.
resposta:
é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença;
são assegurados, nos termos da lei:
a proteção às participações individuais em obras coletivas e à reprodução da imagem e voz humanas, inclusive nas atividades desportivas;
a lei punirá qualquer discriminação atentatória dos direitos e liberdades fundamentais
Explicação:
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